En France, la fête musulmane de l’Aïd el-Kébir, communément appelée Tabaski, ne suscite pas le même engouement chez les Sénégalais résidant dans ce pays. Contrairement au Sénégal où chaque confrérie suit ses propres règles pour déterminer la date, la grande mosquée de France fixe une date unique pour cette célébration. Cependant, le jour de la Tabaski passe souvent inaperçu et ne se distingue pas des autres jours de la semaine ouvrée.
Certains Sénégalais parisiens consacrent quelques heures à la prière du matin, mais il n’y a pas cette ambiance festive d’avant-fête habituelle, créant un vide émotionnel. Le port du boubou est un moyen de participer à distance à cet événement très attendu au Sénégal et dans le monde musulman. Nombreux sont ceux qui souhaiteraient retourner au pays pour vivre pleinement ce moment important, au lieu de rester en France.
Les retrouvailles familiales sont souvent repoussées au week-end suivant, selon les disponibilités professionnelles. Les Sénégalais cherchent à recréer une atmosphère conviviale en se réunissant autour d’un mouton, dont le prix n’excède généralement pas 300 €. Dans les quartiers à forte population musulmane, certains parents demandent une autorisation d’absence scolaire pour que leurs enfants s’imprègnent de leur culture.
Contrairement à Noël, fête chrétienne où tout s’arrête pour les retrouvailles familiales, la Tabaski ne bénéficie pas de la même solennité en France. De plus, le coût élevé des billets d’avion à cette période freine parfois le retour des Sénégalais désireux de célébrer dans leur pays d’origine. L’immigration représente ainsi une souffrance, avec l’absence de ces moments de communion communautaire, facteur de perte d’identité et de bien-être.
